影视：两种进入狂野式的方法有哪些，讲述了 "李玄都心中有了个想法，“太阴十三剑”本就是阴阳宗的绝学，皂阁宗则精通各种驱尸驭鬼之道，而皂阁宗在宗灭之后又是被阴阳宗一手扶持起来，皂阁宗的诸多绝学被阴阳宗所掌握也在情理之中。以“鬼咒”的种种特性来看，“鬼咒”极有可能是以阴阳宗和皂阁宗两家绝学糅合而成，此番李玄都同时用了皂阁宗的“白骨流光”和阴阳宗的“太阴十三剑”，机缘巧合之下，竟是造成了“鬼咒”的效果。想通了这一点，李玄都来到贾文道身前，仔细观察那个漆黑掌印。果不其然，这个掌印并非李玄都曾经见过的“鬼咒”，只是形似而非神似，远没有真正“鬼咒”那般难缠，最起码李玄都就有把握将其祛除。就在这时，贾文道也渐渐发现了其中不同，随着他不断运转气机，身上的冰冷寒意渐而褪去，就好似无根之木、无源之水，终究不能长久，而真正的“鬼咒”则是落地生根，汲取宿主体内的气血为生，使宿主备受煎熬的同时，还能生生不息，若要强行拔除“鬼咒”，还会拔出萝卜带出泥，让人投鼠忌器。中咒时日越长，“鬼咒”扎根也就越深，神霄宗的宗主便是因为这等缘故，才不能帮宋老哥拔除体内“鬼咒”。“鬼咒”属于方士的术法之列，不在武道的范畴之内，不过踏足出神入化三境之后，武夫和方士的界限渐而模糊，武夫也可以使用。南华道君有言“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。”六气者，阴、阳、风、雨、晦、明。在江湖中有六种咒法对应，分别是对应“阴”的“鬼咒”，对应“阳”的“雷咒”，对应“风”的“蛇咒”，对应“雨”的“莲咒”，对应“晦”的“血咒”，对应“明”的“剑咒”。六大咒术各有威能，各有玄妙，只有正邪各大宗门才能精通其中奥妙，阴阳宗掌握“鬼咒”，牝女宗掌握“蛇咒”，无道宗掌握“血咒”，正一宗掌握“雷咒”，清微宗掌握“剑咒”，慈航宗掌握“莲咒”。”贾文道身为邪道中人，自然久闻“鬼咒”大名，深知其中厉害，若是中了“鬼咒”，生不如死，求生不得求死不能，所以才会在惊慌失措之下错认了“鬼咒”。渐渐祛除体内的寒气之后，贾文道这才松了口气，不过也没有轻举妄动的意思，因为另外两人，无论是阴阳怪气挑起事端的郑一经，还是看似鲁莽无脑的王虎禅，都已经逃得不见踪影，只剩下他这把老骨头面对虎视眈眈的正道众人。....

.